हौज़ा न्यूज़ एजेंसी I इतिहासकारों की रिवायत के अनुसार, जब सिस्तान के वफ़ादार और उत्साही लोगों ने इमाम हुसैन (अ) और उनके वफ़ादार साथियों की शहादत की खबर सुनी, तो वे इस अन्याय पर चुप नहीं रहे। उन्होंने बनी उम्याय द्वारा नियुक्त तत्कालीन सिस्तानी गवर्नर के विरुद्ध आंदोलन कर दिया, उसे शासन से अपदस्थ कर दिया और भागने पर मजबूर कर दिया। यह आंदोलन कर्बला की घटना के केवल दो महीने बाद हुआ, जबकि तव्वाबीन का आंदोलन लगभग तीन साल बाद और मुख्तार सक़फ़ी का आंदोलन लगभग पाँच साल बाद हुआ।

हालाँकि हमें इस बात का सटीक अंदाज़ा नहीं है कि कर्बला की हृदयविदारक घटना और अहले-बैत (अ) के बंदियों के सीरिया चले जाने की खबर ईरान के विभिन्न शहरों, विशेषकर सिस्तान, तक कब पहुँची, ऐतिहासिक साक्ष्य बताते हैं कि बनी उमय्या के विरुद्ध पहला जन आंदोलन सिस्तान में हुआ था, और वह भी कर्बला की घटना के कुछ ही महीने बाद।

सिस्तान के इतिहास के लेखक का कथन

सिस्तान के इतिहास के लेखक लिखते हैं: जब कर्बला में इमाम हुसैन (अ) की अन्यायपूर्ण शहादत और पैगंबर (स) के अहले-बैत (अ) के सेनापति की कैद की खबर पूरे इस्लामी जगत में फैली, तो सिस्तान के लोगों ने यह खबर सुनकर यज़ीद इब्न मुआविया और उनके गवर्नर इबाद इब्न ज़ियाद (जो उबैदुल्लाह इब्न ज़ियाद का भाई था) के खिलाफ आंदोलन का झंडा बुलंद कर दिया।

हालाँकि इबाद बिन ज़ियाद के पास सेना, पुलिस और न्याय व्यवस्था जैसे सभी संसाधन थे और वह राजनीतिक रूप से शक्तिशाली था, फिर भी जब कुछ लोगों ने आंदोलन शुरू किया, तो उसने नाजुक स्थिति को देखते हुए दो लाख दिरहम का खजाना लेकर भागना पसंद किया। इस प्रकार, सिस्तान कई महीनों तक बिना गवर्नर के रहा।

यह स्पष्ट है कि यदि इबाद बिन ज़ियाद भागकर वहीं न रुकता, तो जनता के आक्रोश का शिकार होकर उसकी जान चली जाती। कुछ समय बाद, उबैदुल्लाह बिन ज़ियाद ने अपने दो और भाइयों, यज़ीद बिन ज़ियाद और अबू उबैदा बिन ज़ियाद को शासन संभालने के लिए सिस्तान भेजा। स्थिति की गंभीरता को समझते हुए, उन्होंने नरम रुख अपनाया और जनता के साथ मेल-मिलाप किया ताकि वे अपनी सत्ता बनाए रख सकें।

सिस्तान के लोगों का अली (अ) की विलायत से लगाव

इस्लाम स्वीकार करने के बाद, सिस्तान के लोगों ने हमेशा अल्लाह के मार्ग और अली (अ) की विलायत का नेतृत्व किया और इतिहास में अपनी बहादुरी और वफ़ादारी के ज्वलंत उदाहरण दर्ज किए। सिस्तान के इतिहास के लेखक आगे लिखते हैं कि उस्मान की ख़िलाफ़त के दौरान, सिस्तान के गवर्नर "अब्दुर्रहमान बिन समरा बिन हबीब" था। जब हज़रत अली (अ) की ख़िलाफ़त शुरू हुई, तो यह व्यक्ति ख़ज़ाने की दौलत लेकर मुआविया में शामिल हो गया।

इसके बाद, इमाम अली (अ) ने "अब्दुर्रहमान बिन जरू अल-ताई" को सिस्तान का गवर्नर नियुक्त किया। जब सिफ़्फ़ीन की लड़ाई शुरू हुई, तो अब्दुर्रहमान बिन जरू अल-ताई इमाम अली (अ) की मदद के लिए वापस लौटे, और मुआविया ने इस मौके का फ़ायदा उठाकर अब्दुर्रहमान बिन समरा को वापस सिस्तान भेज दिया।

लेकिन सिस्तान के लोगों ने उनका स्वागत करने से इनकार कर दिया। शहर के विद्वानों और बुज़ुर्गों ने साफ़ कह दिया: "हम ऐसे नेता को स्वीकार नहीं करेंगे जो पैगंबर (स) की सुन्नत और अली (अ) के जीवन के अनुरूप न हो।"

इसके बाद, अमीरुल मोमेनीन (अ) ने सरकार स्थापित करने के लिए बारी-बारी से अलग-अलग गवर्नर सिस्तान भेजे। अब्दुर्रहमान बिन जरू की शहादत के बाद, इमाम (अ) ने औन बिन जादा को भेजा, लेकिन वह रास्ते में ही शहीद हो गए। इसके बाद इमाम (अ) ने बसरा के गवर्नर अब्दुल्लाह इब्न अब्बास को सिस्तान भेजने का आदेश दिया। इसलिए उन्होंने रबी इब्न कास, हुसैन इब्न अबी अल-हर्र और साबित इब्न धी हर्रा को चार हज़ार आदमियों के साथ सिस्तान भेजा, जिन्होंने शासन संभाला।

मुआविया के हस्तक्षेप के बावजूद, लोगों की यह प्रतिक्रिया और दृढ़ता इस बात का प्रमाण है कि सिस्तान के लोग शुरू से ही अमीरुल मोमेनीन (अ) और अहले-बैत (अ) के सच्चे समर्थक और अनुयायी थे।

सिस्तान के लोगों का अमीरुल मोमेनीन (अ) को अपशब्द कहने से इनकार

सिस्तान के लोगों के लिए एक बड़ा धार्मिक और ऐतिहासिक गौरव यह है कि जब 41 हिजरी में मुआविया ने सभी इस्लामी क्षेत्रों के धर्मगुरुओं और जुमे के इमामों को अपने उपदेशों में अमीरुल मोमेनीन (अ) को अपशब्द कहने का आदेश दिया, तो सिस्तान के उत्साही और वफ़ादार लोगों ने इस अपमानजनक आदेश को मानने से दृढ़तापूर्वक इनकार कर दिया। उन्होंने उमय्यद शासकों के साथ शांति संधि में भी इस इनकार को शामिल किया।

हालाँकि उस समय सिस्तान पर ज़ियाद इब्न उबैया के परिवार का शासन था, जो मुआविया द्वारा नियुक्त शासक था, फिर भी सिस्तान के लोगों ने इस शर्मनाक कृत्य में भाग नहीं लिया, और उनके लगातार इनकार के कारण, शासकों को उन्हें आज़ादी देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

प्रसिद्ध इतिहासकार ज़कारिया इब्न मुहम्मद अल-क़ज़विनी (मृत्यु 682 हिजरी) लिखते हैं: "सिस्तान के लोग धर्म के मामले में नेक और शुद्ध हैं। उनकी सबसे बड़ी खूबी यह है कि जब बनी उमय्या का ज़माना था और अली (अ) पर लानत भेजना अनिवार्य किया गया था, तो उन्होंने पूरी ताकत से इस आदेश का पालन करने से इनकार कर दिया और कभी यह जघन्य कृत्य नहीं किया।"

निःसंदेह, बनी उमय्या के शासकों के दबाव के विरुद्ध सिस्तान के लोगों का यह साहसी और बहादुर प्रतिरोध इस बात का स्पष्ट प्रमाण है कि वे शुरू से ही अहले-बैत (अ) के प्रेमी, शिया और उनके प्रति वफ़ादार रहे हैं।